درد بلوچستان کم سوادی و فقر و محرومیت است

محمود براهویی نژاد
تنها درد جامعه بلوچستان نداشتن استاندار و کمبود مدیرکل نیست ، درد کم سوادی و فقر و محرومیت است. درد کشته شدن و نابود شدن در مسیرهای تباهی است. درد بی خانمانی و تعصب خشک است . درد ما این است که جوان بلوچ امروز نمی تواند بلوچی بخواند و بنویسد زیرا عده ای خواسته اند به جای مسلمان از او عرب بسازند.

پس از سالها فعالیت روزنامه نگاری و بودن در میان این جامعه رنج کشیده دریافته ام که تا زمانیکه خودانتقادی نکنیم و مشکلات را از درون نبینیم رنجهای جامعه ما همچنان تداوم خواهند داشت. ما ناخودآگاه عادت کرده ایم که مشکلات خود را به گردن دیگران بیاندازیم و همیشه به دنبال مقصری بجز خود برای اشتباهاتمان بگردیم. هر چند ممکن است دیگران نیز بی تقصیر نباشند اما انصاف حکم می کند که به تقصیرات خود اعتراف و آنها را اصلاح کنیم
ممکن است این مطالب خوشایند برخی دوستان نباشد و می دانم که خیلی از دوستان از بیان این مطالب ناراحت می شوند و البته در انگ و برچسب زدن تخصصی کم نظیر دارند و کم نخواهند آورد اما واقعا تا کی می خواهیم خود و مردم را فریب بدهیم .
هرگاه سخن از مطالبات قوم بلوچ و اهل سنت به میان می آید بزرگان قوم میدان سخن را به دست می گیرند و از نظام می خواهند که بلوچها و اهل سنت را در پستهای مدیریتی مشارکت بدهد.
شکی نیست که این خواسته یک طلب مشروع و قانونی است و عدم توجه به آن نه فقط نقض قانون اساسی که بر حقوق مساوی اقوام و مذاهب تاکید کرده ، می باشد و تبعیضی آشکار نیز تلقی می شود . اما پرسشی نیز در اینجا مطرح می شود که آیا همه مشکلات اهل سنت و قوم بلوچ حل شده و فقط پستهای مدیرکلی و استانداری مانده است که باید به آنها واگذار شوند. معدود بلوچهایی که تا کنون پست مدیریتی گرفته اند چه تاجی بر سر این قوم و مردم زده اند؟

ادامه نوشته

ما انقلاب کردیم و به غرب و شرق نه گفتیم تا به وحدت برسیم

استـــون - مصاحبه ۲۱ ژوئن ۲۰۱۱

به گزارش برنا، عبدالعزیز ریگی روحانی کاروان حج سستان و بلوچستان در مدینه منوره گفت: عبدالمالک از طائفه خود ما بود ، ایشان اصلاً به دنبال اجرای برنامه های آمریکا بود و برایش شیعه و سنی فرقی نمی کرد و همه را به کشتن می داد.
در جلسه ای حضور داشتم که شخص وارد شد و بدون مقدمه خودش را به اسم ریگی معرفی کرد و گفت، من تنها آخوند می کشم با این حرفش خیلی جا خوردم تصمیم گرفتم به سراغش بروم و در این خصوص باهش صحبت کنم، آنچه در پی می آید گفت وگوی خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی حج است که در مدینه منوره انجام گرفته است.

ادامه نوشته

چهار تروریست حامل جلیقه های انفجاری دستگیر شدند

استـــون - خبر      ۲۱ ژوئن ۲۰۱۱

چهار تروریست با آماده كردن جليقه هاي انفجاري با هدف انجام عمليات انتحاري وارد كشور شده بودند كه توسط نيروهاي امنيتي استان دستگير و تحويل مراجع قانوني شدند.

رييس كل دادگستري سيستان و بلوچستان گفت: دستگيري چهار تروريستي كه با جليقه هاي انفجاري انتحاري وارد كشور شده بودند، جديدترين اقدام عليه گروهك تروريستي است.به گزارش زاهدان پرس، حجت الاسلام 'ابراهيم حميدي' روز سه شنبه در گفت وگوي مطبوعاتي اظهار داشت: اين چهار نفر با آماده كردن جليقه هاي انفجاري با هدف انجام عمليات انتحاري وارد كشور شده بودند كه توسط نيروهاي امنيتي استان دستگير و تحويل مراجع قانوني شدند. وي بيان كرد: پرونده اين چهار تروريست در حال طي مراحل قضايي است و پس از تكميل و محاكمه، حكم صادره در مورد آنان به اطلاع عموم مردم خواهد رسيد.

ادامه نوشته

سه زناکار در زابل اعدام شدند

استـــون - خبر ۲۱ ژوئن ۲۰۱۱

سه نفر از كساني كه در سال‌هاي اخير در منطقه سيستان دست به شرارت و تعرض به نواميس مردم زده و موجبات نگراني اهالي منطقه را فراهم كرده بودند به اتهام زناي به عنف و سرقت مسلحانه با حكم مراجع قضايي استان و تأييد ديوان‌عالي كشور به اعدام محكوم شدند.

با حكم مراجع قضايي سه محكوم به شرارت و زناي به عنف صبح روز دوشنبه در ملا عام شهرستان زابل اعدام شدند.به گزارش منابع محلی، سه محكوم به زناي عنف و سرقت مسلحانه به نام‌هاي 'باب‌الدين ب، محمد پ و ولي‌الله م روز دوشنبه در زابل اعدام شدند. در اطلاعيه صادره از سوي دادگستري سيستان و بلوچستان آمده است: به منظور اجراي سياست‌هاي قوه قضائيه در برخورد قاطع با ارازل و اوباش و متجاوزان به نواميس مردم، تعداد سه نفر از كساني كه در سال‌هاي اخير در منطقه سيستان دست به شرارت و تعرض به نواميس مردم زده و موجبات نگراني اهالي منطقه را فراهم كرده بودند به اتهام زناي به عنف و سرقت مسلحانه با حكم مراجع قضايي استان و تأييد ديوان‌عالي كشور به اعدام محكوم شدند.

ادامه نوشته

چـُـكانی ديوان ليـــو ٹـالستوی

تـَـــرينـــوك : كريم بلوچ _ تهل

هوڈ ءِ كارچ


يك پوك و هوڈيں مردے ءَ ، باز جوانيں و تيزيں كارچے هست ات. هوڈ ءَ ، گوں كارچ ءَ آسنی ميهانی بـُـرّگ ءَ گلائيش بيت مِيه بُرّگ نه بيت انت .هوڈ گوئشت :
_ منی گـَندگ و بـَـرّيں كارچے ، و كـُـنٹ انت .
پدا همے كارچ ءِ گون ءَ ، آپيں شيرگانی بُرّگ ءَ لـَـگْ ات ، كارچ ماں آپيں شيرگاں جُنزان ات بَلے شيرگاں كارچ ءِ رَند پَدا ، اَپدا هور و يكجاه ءَ ، لـَچـِـت انت .هوڈ گوئشت :
_ كـُنٹيں كارچے و شيرگاں هم نه بُرّ ايت .
و جوانيں كارچ ئی دور ، دؤر دات و سَـٹ ات .
ادامه نوشته

پروسه تداوم و تغییر در مذهب در بلوچستان  ایران

ایوب حسین بر (هوشنگ نورائی)

از سنت های محلی وصوفیانه تا دیوبندیسم رادیکال و سیاسی

مقدمه

در چند دهه اخیر مذهب اسلام نه تنها در جهت دخالت مستقیم در سیاست گام بر داشته است بلکه اغلب به تصرف قدرت سیاسی بصورت قهر آمیز روی آورده است. اما آنچه در شرایط کنونی بیش از هر چیزی اسلام سیاسی رادیکال را بمثابه یک چالش در آوده است خصلت جهانی این جنبش است که نظم سکیولار را در سطح جهانی بمبارزه می طلبد و از ابزارهای بسیار نامتعارفی برای رسیدن بمقاصد خویش استفاه می کند. هر چند ریشه این رادیکالیسم مذهبی در خاورمیانه و شبه قاره هند قرار دارد ولی سرعت گسترش آن ازمراکز اصلی بمناطق حاشیه ای ازشرایط گوناگونی تبعیت می کرده است و بطور ناموزونی تبارز یافته است. با آنکه منطقه بلوچستان ، بمثابه منطقه ای سنی نشین در ایران، از همه این تحولات بویژه در ایران، پاکستان، افغانستان تاثیر پذیرفته است ولی نقش آن در پروسه گسترش رادیکالیسم اسلامی تا سالهای اخیر جنبه حاشیه ای داشته است. ولی در سالهای اخیر با توجه به دسترسی به ارتباطات مدرن بویژه اینترنت رادیکالیسم مذهبی در بلوچستان هم توانسته است خود را با شبکه های رادیکال منطقه ای و جهانی پیوند بدهد و بمثابه یک جریان مورد توجهی ارتقا پیدا کند.

علیرغم درکهای ساده غیر تاریخی و اصالت گرا مذهب در بلوچستان هم مانند دیگر جریانات فرهنگی دچار تغییر و تحول بوده است. مذهب در میان بلوچها نیز با تاثیر پذیری از تحولات محلی، ملی، منطقه ای و جهانی خصوصیات متفاوتی بخود گرفته است. نمی توان خصوصیات مذهبی و یا غیرمذهبی مردم بلوچ را امری "ذاتی" دانست همانطوریکه نمی توان دیگر خصوصیات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی آنان را فطری بحساب آورد[i].

ادامه نوشته

بررسی کتاب "قومیت و قومگرایی در ایران"

ایوب حسین بر(هوشنگ نورائی)

بررسی کتاب دکتر حمید احمدی

حمید احمدی شاید برای اولین بار کتابی را در باره ملت و ناسیونالیزم در میان "اقوام" در ایران منتشر میکند که هم رسمی است وهم دارای بار آکادمیک . طرح جنین مسائلی در فضای ایران مسلما به شهامت زیادی احتیاج دارد و مسلما از این جهت هم کار و هم شجاعت احمدی قابل ستایش است. چه بسا بعد از انتشار این کتاب بسیاری در این مسیر در ایران قلم زده وموضوع را از زوایای گوناگون شکافته باشند.

این کتاب علاوه بر هفت فصل شامل یک مقدمه و یک بخش نتیجه گیری، کتابشناسی مفصل و فهرست اعلام می باشد. کتابشناسی مفصل نشان دهنده آشنائی و رجوع نویسنده بمنابع وسیعی است که برای فعالیت تحقیقی هر داشجوئی ارزشمند است.

نویسنده بیش از هر چیز سه "قوم" آذری، کرد و بلوچ و پروسه پیدایش "قوم گرائی" در میان آنها را مورد مطاالعه قرار می دهد. کار احمدی از این جهت جالب است که او پلورالیسم اجتماعی را در قالب "قومیت" ها می پذیرد و از آن فراتر رفته و نیاز به پلورالیزم سیاسی متناسب با چنین تنوعی را ضروری می داند. او توانائی و ظرفیت دولت های اقتدار گرای ایران را برای ایجاد یک وحدت واقعی و مبتنی بر درک شهوندی مورد انتقاد قرار می دهد.

"کثرت گرائی (پلورالیسم) مذهبی و زبانی جامعه ایرانی و فراگیرندگی میراث فرهنگی و سیاسی آن حکم میکند که دولت ایرانی معاصر یک دولت فراگیر باشد و نه دولتی اقتدارگرا. دولت فراگیر در صورت گسسترش مشارکت سیاسی و حضور اقشار گوناگون جامعه ایرانیدر آن قابل شکل گیری است و تنها چنین دولتی است که توان مقابله با چالشهای گوناگون دنیای پیچیده معاصر را خواهد داشت" (ص 378).

ادامه نوشته

رييس كل دادگستري سيستان و بلوچستان:  برگزاري همايش و نشست ها نيازمند اخذ مجوز است

استـــون - خبر ۱۹ ژوئن ۲۰۱۱

رييس كل دادگستري سيستان و بلوچستان با اشاره به برخي همايش و نشست ها كه طي ماههاي اخير و تحت پوشش مسائل ديني و مذهبي در زاهدان برگزار شد، گفت: برگزاري اين گونه برنامه ها نيازمند اخذ مجوز از مراجع ذيربط بوده و تبعات برگزاري آن متوجه برگزار كنندگان است.

حجت الاسلام 'ابراهيم حميدي' روز شنبه در گفتگوي اختصاصي با خبرگزاري جمهوري اسلامي افزود: هيچكس با اصل برگزاري نشست و همايش ها مخالف نيست و اساسا برگزاري اين گونه مراسم ها در جاي خود به پيشبرد اهداف نظام جمهوري اسلامي كمك مي كند.
وي گفت: اما اگر مجوز برگزاري گردهمايي ها را مراجع مربوطه ندادند از منظر قانون خلاف است و با برگزار كنندگان برخورد قانوني خواهد شد.
رييس كل دادگستري سيستان و بلوچستان افزود: افرادي كه مي خواهند با اخذ مجوز نسبت به برگزاري نشست يا همايش اقدام كنند بايد از قبل برنامه هاي خود را به مراجع ذيربط منعكس و مجوز رسمي اخذ كنند.

ادامه نوشته

قصه‌های بومی مردم ایران گرد آوری می شوند

استـــون - خبر     ۱۹ ژوئن ۲۰۱۱

حسین موذن در گفت و گو با خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه سیستان و بلوچستان افزود: مربیان و کارشناسان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان سراسر کشور باشناسایی قصه گویان محلی مناطق مختلف ایران و ثبت و ضبط قصه های شفاهی از زیان این روایان بومی در طرح قصه های مردم ایران مشارکت می کنند.

وی اظهار داشت: دفتر این طرح ملی در کانون با انتشار فراخوانی اعلام کرده است که در صورت مشارکت مربیان و کارشناسان کانون در این پروژه ی فرهنگی لوح تقدیر و هدایایی از سوی مدیر عامل کانون به شرکت کنندگان تعلق می گیرد و قصه های آنان نیز به صورت مکتوب به نام راوی و مربی مجموعه کتاب های سیمرغ قصه های مردم ایران منتشر می شود.

موذن خاطرنشان کرد: پروژه سیمرغ از سال 79 در کانون طراحی شد و سال 88 کار جمع آوری قصه ها در 16 استان کشور به همت مراکز کانون آغاز شد.

ادامه نوشته

غذاهای سنتی سیستان و بلوچستان قدمت 7 هزار ساله دارد

استـــون - خبر ۱۹ ژوئن ۲۰۱۱

مدیرکل دفتر امور بانوان استانداری سیستان و بلوچستان گفت: باتوجه به اسنادبه دست آمده ،غذاهای سنتی سیستان و بلوچستان از تمدن کهن هفت هزار ساله برخودار است.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه سیستان و بلوچستان، ليلا كدخدايي افزود: از دو ماه قبل، سايتي در شبكه اينترنتي طراحي شد با عنوان معرفي نان و غذاهاي سنتي و محلي سيستان و بلوچستان كه اين امر مسئولان را واداشت تا اقدام به برگزاري اين جشنواره كنند.


مديركل امور بانوان استاندار سيستان و بلوچستان تصريح كرد: نان محلی استان در سطح كشور و شايد دنيا منحصر به فرد و بنام است و سابقه ديرينه درخشاني در اين منطقه دارد.

ادامه نوشته

رسانه ها، توانمندي هاي سيستان و بلوچستان را بدرستي معرفي نكرده اند

استـــون - گزارش ۱۹ ژوئن ۲۰۱۱

اين استان گنجي پنهان است و قابليت هاي اقتصاديش در كشور نظير ندارد اما به دلايل مختلف از جمله حضور كمرنگ رسانه ها در عرصه ميداني و معرفي شايسته توانمنديهاي محل، توسعه متوازن و منطقي استان را شاهد نيستيم.

ایرنا زاهدان- 'رجبعلي شيخ زاده' روز پنج شنبه به خبرگزاري جمهوري اسلامي افزود: حتي اگر قرار باشد به نسبت مساوي استانها و سهمي معادل يك از 31 براي انعكاس اخبار و واقعيتهاي سيستان و بلوچستان در نظر بگيريم بازهم وضعيت خوبي را شاهد نيستيم.
او اظهار داشت: حتي آن دسته اخباري كه از سيستان و بلوچستان به ديگر نقاط كشور و دنيا مخابره مي شود منصفانه و منطقي نيست مثلا با بزرگ نمايي قاچاق مواد مخدر و آدم ربايي اين استان زرخيز را بد جلوه مي دهند.
وي اظهار داشت: اخبار مثبت و حاوي توانمندي هاي اقتصادي، گردشگري و فرهنگي اين سرزمين در خروجي رسانه ها و صفحات مطبوعات به حد كفايت نيست و در واقع يكي از مشكلات اساسي در توسعه استان نشات گرفته از اين موضوع است .

ادامه نوشته

نفوذ جندالله در میان نزدیکان مولوی عبدالحمید!!

استــــون - خبر     19 ژوئن 2011

در حالیکه سایت،«جوان آنلاین» چند روز قبل نوشته بود که دو نفر از خواهر زادگان همسر مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه اهل سنت زاهدان به علت عضویت در گروهک معدوم ریگی دستگیر شده اند؛ مدير كل امنيتي استانداري سيستان و بلوچستان گفت: دستگيري دو نفر از نزديكان مولوي عبدالحميد در حد شايعه است وی افزود: شايعه پراكني برخي وبلاگ هاي خبري مبني بر دستگيري دو نفر از نزديكان مولوي عبدالحميد اسماعيل زهي امام جمعه اهل سنت مسجد مكي زاهدان صحت ندارد. 'هادي مرعشي' که با ایرنا گفتگو می کرد، افزود: طي روزهاي گذشته هيچ گزارشي مبني بر دستگيري فرد يا افراد نزديك به مولوي عبدالحميد تاييد نشده و اساسا اين موضوع ساخته و پرداخته شايعه سازان است .
ادامه نوشته

تأملی در هویت ملی و روشنفکری دینی

حسین هوشمند
این یادداشت با تأمل در اندیشه مهندس سحابی، به کاوش در مورد ماهیت ملی گرایی و نیز روشنفکری دینی پرداخته است.

یادداشت حاضر - که با یاد و با احترام به روح بلند زنده یاد مهندس عزت الله سحابی به رشته تحریر در آمده است - می کوشد تا با نگاهی به مقاله وی تحت عنوان "هویت ملی – مذهبی به چه معناست؟" کنکاش و تامل تازه ای در باب ماهیت ملی گرایی و نیز روشنفکری دینی بورزد. نخست به توصیف کلی هویت ملی و مذهبی در مقاله مذبور اشاره می کنم و سپس به تحلیل و تبیین آنها در فلسفه سیاسی معاصر می پردازم.

مهندس سحابی در ابتدای این مقاله با بیان ریشه یابی تاریخی جریان سیاسی موسوم به ملی-مذهبی، آنرا به حرکت سید جمالالدین اسدآبادی در مبارزه با استعمار و نهضت بازگشت به خویشتن (سلفیه)، احیاء اندیشه اسلامی، اصلاح جوامع مسلمان و اتحاد آنها و همچنین با آموزه های رهبران دینی مشروطه خواهی و مبارزات ضد استبدادی مدرس، مصدق و پایه گذاران نهضت آزادی پیوند می دهد.

ادامه نوشته

یا علی، چه خوب بود اگر امروز بودی...

استـــون

ای علی... چه خوب که در این روزها، پای به عرصه ی این دنیا گذاردی تا بشر، برای تماشای همه ی عدالت، بی تاب تو باشد و به تو بنگرد. و برای تماشای همه ی شایستگی های بشری، رو به سوی تو آورد.

تو به معنی واقعی ” مرد” بودی. جوری که همه ی مردان و زنان عالم، با تماشای تو، وادی مردانگی را از وادی نامردی و نامردمی بازمی شناسند.

تامل تو ای علی بر حکومت، ذره ای از کهکشان خوبی های تو کم نکرد. و بنا به گفته ی خود تو، همراهی تو با خواست مردم، جامعه ی جوان اسلامی را از انشقاق و گسستگی و جنگ داخلی بدر برد و بجای آن، یکدلی و یکپارچگی را پدید آورد.

یا علی، چه خوب بود اگر امروز بودی...

میلاد بزرگمرد عالم، علی بن ابیطالب ::که خدای به روانش کرامت بخشید:: و روز پدر گرامی باد

جوان بلوچ که قربانی احساسات خود شد

استـــون     ۱۶ ژوئن ۲۰۱۱

سخی ریگی و داستانهایش

نوشته های برخی از سایتها حکایت از این دارد که سخی ریگی در جریان انتخابات سال 1388 بدلیل فعالیت در انتخابات دستگیر و روانه زندان شده است.
اصل خبر یعنی دستگیری سخی ریگی صحت دارد اما دلیل دستگیری وی فعالیتهای انتخاباتی نبوده است!!!
در تحقیقات چک شده و مراجعه به افراد دست اندر کار در مراجع قضایی و همچنین مراجعه به وکیل پرونده و برخی از وابستگان او در زابل نزدیکی مرز افغانستان مواردی بدست آمده که به آنها اشاره می شود.
هنگامی که این ماجراها در سایتهای مختلف منتشر شد به مادر سخی ریگی در محله سکونت قدیمی شهر زاهدان واقع در میدان فلسطین مراجعه شد. او مطالبی را با زبان افغانی مطرح کرد که سخی را در سال 88 دستگیر کردند و با توجه به اینکه مادرش بلوچی نمی دانست و حتی در فارسی صحبت کردن نیز مشکل داشت مطالب مهمی از او به دست نیامد و بیشتر متوجه شدم که برای آزادی پسرش درخواست داده است.

ادامه نوشته

توافق جندالله، سازمان اطلاعات پاکستان و گروه های بهایی برای گسترش فعالیت های تروریستی

استـــون - گزارش    ۱۶ ژوئن ۲۰۱۱

ایجاد ارتباط مستمر با پایگاهی از عوامل ISI پاکستان در شهر پنجگور پاکستان برای تسهیل در رفت و آمد در مناطق مورد هدف و تعامل با سایر تیم های اشرار از اهداف جدید جندالله خواهد بود.

به تازگی سران گروهک تروریستی جندالله جلساتی را به منظور اقدامات خرابکارانه علیه ایران آغاز نموده اند.
به گزارش « عروج» چندی پیش سران گروهک تروریستی جندالله جلساتی را به منظور اقدامات خرابکارانه علیه ایران برگزار کردند.
این گروهک تروریستی در جلسات خود به منظور ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی ایران تصمیم گرفتند که در آینده فعالیت هایی را به شرح ذیل انجام دهند...

ادامه نوشته

سرنوشت نامعلوم "کتاب و فیلم عبدالمالک"

استــــون - خبر        ۱۶ ژوئن ۲۰۱۱

قرار بود این فیلم بر اساس کتابی ساخته شود، به دلیل مخالفت برخی از بخش‌های ارتش نوشتن این کتاب منتفی شد و طبیعتا ساخت فیلم هم منتفی شد.

رییس حوزه هنری گفت: قرار بود این فیلم بر اساس کتابی ساخته شود، به دلیل مخالفت برخی از بخش‌های ارتش نوشتن این کتاب منتفی شد و طبیعتا ساخت فیلم هم منتفی شد.

به گزارش منابع خبری، رئیس حوزه هنری، یکسال پس از انتصابش در اولین نشست خبری‌ رسمی‌اش که دیروز ۲۲ خرداد با حضور خبرنگاران برگزار شد، برنامه‌ها و سیاستگذاری‌های حوزه هنری را تشریح کرد.

محسن مومنی در این نشست بعد از تشریح فعالیت های حوزه هنری در پاسخ به پرسشی درباره افزایش بودجه حوزه در سال جاری افزود: خوشبختانه نسبتا تکانی خورده اما نسبت به آنچه باید باشد هنوز کم است. حوزه باید خودش درآمد زا باشد. ما نمی‌توانیم معدن بزنیم ولی باید بتوانیم محصولات خوب تولید کنیم که به فروش برود. سال گذشته هفت میلیارد تومان کتاب فروختیم.

ادامه نوشته

فیلم فرودگاه زاهدان در رایانه خلبان ایتالیایی

استـــون - خبر          15 ژوئن 2011

اخیرا از رایانه یک خلبان اهل کشور ایتالیا تصاویری از فرودگاه مهم و بین اللملی زاهدان کشف شده است.


به گزارش یک منبع خبری ماموران امنیت پرواز فرودگاه مهر آباد، یک خلبان ایتالیایی تبار شرکت ایران ایرتور که در رایانع شخصی خود فیلم هایی از فرودگاه زاهدان ذخیره کرده بود را دستگیر کردند.

در همین حال نسم آنلاین گزارش داد که این خلبان علاوه بر داشتن تصاویری از فرودگاه زاهدان از فرودگاه های مشهد و تهران نیز تصاویری در رایانه شخصی خود داشته است.

گفتنی است که منابع امنیتی تاکنون از جزئیات این ماجرا تاکنون سخنی نگفته اند و احتمال جاسوس بودن این خلبلن نیز دور از ذهن نمی باشد.

سپستان؛ هميشه سبز و سرفراز و درمان گر

استـــون - گزارش

ایرنا زاهدان- 'سپستان' درختي هميشه سبز و سرفراز و از گونه هاي دارويي است كه مردم ايرانشهر از ميوه آن براي درمان بيماري ها استفاده مي كنند.

به گزارش خبرنگار ايرنا، درخت سپستان با نام علمي 'Cordia myxa '، تقريبا تابدار با پوستي قهوه اي، شكافدار و شاخه هاي گسترده و برگ هاي سبز با چند تنه به ارتفاع بيش از پنج متر است.
ميوه اين درخت به بزرگي گيلاس و تخم مرغي شكل و در هنگام رسيدن زرد در آخر متمايل به سياه مي شود.
فصل گل دهي اين گياه اواخر اسفند و فروردين ماه است كه مردم منطقه از محصول نارس آن براي ترشي استفاده مي كنند.
سپستان براي درمان دردهاي استخواني و آسم مفيد شناخته شده است به طوريكه شهروندان ايرانشهري از ميوه اين گياه به خاطر خواص درماني آن بسيار استفاده مي كنند.
به گزارش خبرنگار ايرنا انتشار جغرافيايي درخت سپستان غير بومي بوده و از تيره گل گاوزبان است كه در بعضي نواحي ايران شامل سواحل خليج فارس و مناطقي از سيستان وبلوچستان به خصوص ايرانشهر رشد مي كند.

ادامه نوشته

باور مردمی، سنجاب بلوچی را حفظ كرده است

 

استـــون - گزارش

بلوچ هــبر

چابهار - مردم محلی منطقه كنارك معتقدند؛ خطوط راه راه پشت سنجاب بلوچی مربوط به اثر انگشتان فرشتگان است، به همین سبب این جانور، نزد بومیان منطقه حیوان مقدسی به شمار می رود و از سوی آنان حفاظت می شود.

رییس اداره حفاظت محیط زیست شهرستان كنارك با تایید این باور از سوی مردم، گفت: باور مردم سبب حفاظت بهتر و بیشتر بومیان از این جانور شده است.
به گزارش ایرنا، سنجاب بلوچی با نام علمی Funambulus Penantii ؛ از راسته جوندگان با داشتن خطوط راه راه و تیره رنگ در سطح پشتی و رنگ سفید درسطح شكمی و دمی با تركیب رنگ سفید و تیره، از گونه های منحصر به فرد منطقه كنارك به شمار می رود.
این گونه جانوری به سبب تغذیه از دانه های گیاهانی مانند كنار و خرما و نیز دفع این دانه ها در مناطق دیگر و بعضا پنهان كردن آنها درزیرخاك باعث تكثیر گیاهان می شوند، به همین سبب ، سنجاب بلوچی را 'باغبان طبیعت كنارك' لقب داده اند.

ادامه نوشته

روزي شايد دختران بلوچ خويش را فرياد بر آورند و خود سكوت را پايان باشند

خسرو دهواری
سر زمین من کجاست؛ آري اينجا سرزميني درگردي زمين ميان نيلگون ابي اب و اسمان بي ابرش را خورشيد بر ريگهاي سوزانش در سايه سار نخلهاي سر به فلك كشيده به باور نشانده و من هم شايد به انچه با خود عهد بسته ام تا بگويم راز خاموش انچه در خاموشي دختران زادگاهم شاهد بوده ام هر چند دردي بي پايان است و همه خود بدانندو راز سكوت را برلب ، ارام و بي صدا دل را بگريند . 

روزها پي هم مي آيندبي آنكه پرسشي را در ذهن خلق كنند به غيرتي به نام مذهب و قوميت باز هم در سياهي چادري نقاب وار دزدانه ديد بزنند ان همه بوغ و دود را و هواي پاك را از تنفس بگيرندو فقط با بغضي مظلومانه عاجز گونه خوانند عاجزگ و عاجز وناتواني را در فرهنگ لغت يك سرزمين معنا كنند زن ، و مردي در نگاهي شرمانه غيرت را در مادر،خواهر،و زن معنا كند
.روزي زن را موجودي بهر اسايش مرد مي ديدم و بارها خواندم در كتابهاي دنيا كه زن همه چيز را فداي هوا و هوس مي كند و ديگر هيچ نمي انديشد.

در كتابي ديگر افرينش را بي زن ديدم و مرد سوار بر زندگي و زن هم از مرد به نيم افريده شد تا هم بشورد و هم بپزد و زايش نسلي را دردناك به اغوشي شبانه طاق بزند و باز سكوت وار گريه را در اعماق جان ناله كند.
اما روزي براي نگارش فيلمنامه اي تحقيق را بر نوشتن انشاي كودكانه اي اغاز كردم بسياري نوشتند چيزي كه در هيچ كتابي نخوانده بودم در ان خط بچگانه با چندين اشتباه املايي خواندم وانديشه را گريستم .دختركي نوشته بود كه مي خواهم روزي بازيگر شوم اري درست خوانديد او ارزويي در سر داشت و با روياهاي كودكانه اش در هم اميخته بود ان را. نوشت كه بازيگران مي توانند جهان را بازي كنند و خود را نشان دهندو همه مردم انها را با نام بشناسند او مي خواست روزي معروف شود و همه جا نام نام او باشد من چندين بار خواندم و باز اشك گونه هايم را شست اما خوب مي دانم اگر ان را پدرش مي خواند او را هم مانند سه خواهر ديگرش از مدرسه هر چند كلاس اول و سوم و ديگري كه هيچ نخوانده بود. او را از كلاس چهارم هم به اجباري مذهب وار به كنج خانه مي كشاند و دخترك را با هزار بد و بيراه بدرقه خانه بختي كه نداند رويا و انديشه دختران سرزمين افتاب را روانه كندو پير زنان هم چادر از سر ميكشند و موهاي سفيدشان را توبه، توبه كنان فرياد باشند بر سالهاي خاموشي و سكوت زنانه شان.
ادامه نوشته

زبان و فرهنگ بلوچی در نگاه ملاها؛ پاسداشت یا تحریف؟(2)

بقلم؛ ابراهیم حسین بر 8 ژوئن 2011

دیدگاه های تأمل برانگیز مولانا حسین پور در خصوص پاسداری از زبان بلوچی

بلوچستان امروزی نیز در شرایط مشابهی قرار دارد، علمای بلوچ اولین کسانی بودند که با به حاشیه راندن زبان و فرهنگ بلوچی، با مراودات و ارتباطات و ارادتی که به دوستان عرب و پاکستانی خود داشتند، زبان های عربی و اردو را بر این منطقه تحمیل کرده و به آن رسمیت بخشیدند.

جناب مولانا حسین پور به راحتی می گویند زبان بلوچی با عربی عجین شده و ما حق تغییر در واژه هایی که به زبان بلوچی راه یافته اند را نداریم، با استدلال ایشان اگر چنین باشد تا چند سال آینده دیگر اثری از زبان بلوچی نخواهد بود، زیرا ایشان و همکارانشان آنچنان به ترویج عربی و زبان و فرهنگ آنان مشتاق هستند که اگر فهم و درایت مردم و فعالیت های چند ادیب و فرهنگ دوست نبود، آنها بلوچستان را به عربستان و پنجابستان دوم تبدیل می کردند.

زبان بلوچی نیز بعلاوه اینکه از تاریخ مکتوب طولانی برخوردار نیست قطعا برای غنی سازی و تکامل ساختار دستوری و لغوی و قواعد خود نیازمند بهره گیری از زبان های دیگر دنیاست، اما این دریافت داده های زبانی نمی تواند متضمن حفظ اصالت و ساختار معنایی و لغوی مبدا واژگان باشد.

ادامه نوشته

زبان و فرهنگ بلوچی در نگاه ملاها؛ پاسداشت یا تحریف؟

بقلم؛ ابراهیم حسین بر     8 ژوئن 2011

دیدگاه های تأمل برانگیز مولانا حسین پور در خصوص پاسداری از زبان بلوچی

جناب مولانا می فرمایند؛ ما نباید شکل واژه های وارداتی را تغییر دهیم و نه تلفظ آنها را، این اجازه را هم نداریم که برای اشیای اطراف و پیرامون خود از اسامی معادل بلوچی استفاده کنیم، از طرفی برای بقای زبان بلوچی شدیداً به ابداع کلمات و لغات جدید و همچنین مدرن سازی زبان بلوچی نیازمندیم، پس با این حساب بنا به گفته مولانا، باید زبان بلوچی را کاملا بگذاریم کنار و عربی یا فارسی و اردو صحبت کنیم...!.

زبان در طول تاریخ همواره ابزاری برای تکامل و رشد و تعالی بشر بوده و جهان امروز بویژه در هزاره سوم به اهمیت و تاثیرپذیری آن بیش از پیش پی برده است. و اما زبان مادری جایگاه ویژه ای یافته، زبان مادری، همان ترانه مادرانه ای که انسان را به آرامش فرا می خواند، همان نغمه ایست که انسان از برای وطن و در کوه و جنگل و دشت و دمن سر می دهد... زبان مادری به انسان هویت می بخشد، او را با محیطی که در آن رشد و تربیت یافته مانوس می دارد و او را با سرزمین مادری اش، تاریخ، حال و آینده و سرنوشت آن پیوند می دهد. زوال زبان، همان است که بحران هویت را در پی خواهد داشت و فرهنگ و میراث تمدن بشری را با انحطاط دچار می سازد.

ادامه نوشته

سخنی با فعالان سياسی خارج نشين؛ بيلان سی سال گذشته ما چيست؟

مصطفی مريد
هامبورگ- می ۲۰۱۱

امروز اگر نپذيريم که موفقيت ما در تکثرگرائی و در تجمع آرا ماست و نه در جدائی و تفرقه و بر طبل عقايد گاه سی سال به روز نشده، دچار خسران و زیان خواهیم بود. پذيرفتن اين اصل که ايران ميراثِ پدری هيچ يک از ما به تنهائی نيست و متعلق به همه ايرانيان است، از هر طيف سياسی، اجتماعی، مذهبی يا قومی و پذيرفتن اينکه هيچ‌يک از ما به تنهائی دانای کل نيستيم و به خرد جمعی و تدابير يک يک مردم ايران نيازمنديم، می‌تواند ما را چندين قدم به پيش ببرد. خود را تافته جدا بافته دانستن و ديگران را رد صلاحيت کردن جايز نيست اين همان کاريست که سالها همان رژيمی که خود را معترضش می‌دانيم نيز کرده است.


در خارج از کشور هميشه فعاليت سياسی وجود داشته است. در سالهای ۶۰ ميلادی که فعاليت سياسی جدی و گسترده بود منجر به تشکيل کنفدراسيون دانشجويان ايرانی خارج از کشور شد. اين بزرگترين دستاورد ايرانيان در خارج از کشور بود که متأسفانه ادامه پيدا نکرد و از هم پاشيد.

اما اکنون در خارج از کشور چند سازمان سياسی منسجم داريم که می‌توانند برای سياست ايران سرنوشت‌ساز باشند؟
سازمان‌های کمونيستی، حزب توده، مجاهدين خلق، چريک‌های اقليت و اکثريت، جبهه ملی ايران، نهضت آزادی، حزب ملت ايران، نهضت مقاومت ملی ايران، جمهوری خواهان ملی ايران، اتحاد جمهوری خواهان، يا سکولارهای رنگارنگی که اخيرا در خارج سر برکرده‌اند؟

ادامه نوشته

دسترسي به اينترنت از مصاديق حقوق بشر معرفي شد

بر اساس اعلاميه جديد سازمان ملل دسترسي به اينترنت جز حقوق بشر دانسته مي شود

به گزارش آي تي پرو پرتال، اعلاميه جديد بعد از جلسه هفدهم شوراي حقوق بشر سازمان ملل صادر شده و بر اساس راي جمعي اعضا اينترنت ابزاري مناسب براي دسترسي اعضاي سازمان به حقوقشان بوده و تاثير مثبت و غيرقابل انكاري بر جوامع انساني داشته و لذا يكي از مصادیق حقوق بشر محسوب خواهد شد.
بر اساس اين اعلاميه دولت ها بايد به دسترسي آسان و كم هزينه كاربران و شهروندان به اينترنت كمك كنند و اين امر بايد به يك هنجار مبدل شود.

پيش از اين برخي ديگر از كشورهاي جهان از جمله تعدادي از كشورهاي اسكانديناوي هم دسترسي به اينترنت را يك حق مسلم و غيرقبل انكار براي شهروندانشان دانسته بودند.

اين اطلاعيه در شرايطي صادر مي شود كه هزينه بالا و كيفيت پايين خدمات اينترنت در بسياري از كشورهاي در حال توسعه از جمله عوامل اصلي ضريب نفوذ پايين اينترنت دانسته مي شود.

 

بلوچستــــان ءِ پليــــں شهيــــدان ءَ هــــزاراں ســــلام...

استـــون - غم نامه..

پروفيســرصبــــا دشتيــــاری بلوچستــــان ءِ راجـدوستيـــــں شهزانــــت ءُ بلوچــــی زبان ءِ مــزن ندکــار ءُ شهديـــں بلوچــــی ادب ءِ کلانيــں استـــــاد جون ءِ اولـی روچ مــــاں شـال ءَ رستريں دژمنانــی تيرانـی آماچ بـــوت. راجـی شهزانــت شهيـد صبـــا دشتيـــاری گـوں بلوچستـــان ءِ آزاتی ءِ بـيــرک ءِ بـرتر کنـــگ ءَ جارپرينـت که پوره ئيـں وت مستـــری ءُ بلوچستـــان ءِ آزاتی بلــــوچ راج ءِ واهـگ ءُ هــَکّ انت. په همـے هاتـــرا هونواريــں پاکستانی واکـــداراں وتی رستـــری کينگاں آيـــی ءِ سرا درشـــان کرتنـــت ءُ بلوچستـــان شهـدربرجـــاه (دانشگـــاه) ءِ بـے دروريــــں شهزانــت ءُ زانتکــاری ءِ استــاد اِش گـــٹ تروس کــرت. شهيـــد صبا دشتيـــاری وتی کيمتــی ســـاه ءُ جــان په بلــوچ ءُ بلوچستــان ءَ ندريــگ کــت ءُ گــوں وتــی زگريـــں هـوناں بلوچستــان ءِ آزاتی ءِ بيــرک ءَ سهرتــر کـــرت ءُ راج ءِ هـــزاراں شهيدانــی کاروان ءَ هـــور بـــوت.

ساخته فیلمساز بلوچ به جشنواره فیلم کوتاه بمبئی و تهران می رود

استـــون - خبر ۶ ژوئن ۲۰۱۱

صادقی با بیان اینکه جامعه بلوچستان از مدتهاست که با مسائل و معضلات اجتماعی فراوانی دست و پنجه نرم می کند،خاطرنشان ساخت:این فیلم روایتگر قصه زندگی دختری از جامعه کنونی بلوچستان است که نافش را برای پسری می برند و طبق رسومات دیرینه دختر و پسر به ناچار باید با هم تشکیل زندگی مشترک بدهند.

روزدرآ؛ تصویربرداری فیلم کوتاه «واهگ» یا«آرزو» در شهرستان چابهار به اتمام رسید و این فیلم پس از پایان فیلمبرداری مرحله تدوین را پشت سر می گذراند.

محمد جواد صادقی کارگردان این فیلم کوتاه گفت: تمام تلاش ما و گروه این است که فیلم «واهگ» به جشنواره فیلم کوتاه تهران برسد و بعد از آن نیز در جشنواره فیلم کوتاه بمبئی شرکت خواهد داشت.

صادقی «واهگ« را از اولین تجربه های خود دانست که با موضوعی بومی و محلی ساخته شده است. همچنین فیلمنامه این فیلم کوتاه بر اساس طرحی از رهام تربیت توسط محمد جواد صادقی نوشته شده است.

ادامه نوشته

صبا دشتیاری نویسنده آزاد اندیش


پهره؛ او ثابت قدم و مصمم در مبارزه خود برای آزادی و استقلال بلوچستان بود. او تمام عمر خود را برای زبان بلوچ و فرهنگ بلوچ و آزادی بلوچستان اختصاص داده بود . او یکی از چهره های پیشرو در همه تظاهرات علیه ناپدیدشدن و قتل های فرا قضائی از فعالان بلوچ توسط نیروهای ارتش پاکستان بود . او میگفت پاکستان درعملیات نظامی برعلیه ملت بلوچ شکست خورده اند و به همین دلیل است که آنها متوسل به سیاست"کشتن" شده اند. علیرغم آگاهی از خطرات قریب الوقوع در زندگی او همیشه آوازی در برابر بی عدالتی در مقابل دولت پاکستان بر علیه مردم بی گناه بلوچ بود . صبا دشتیاری یک ملی گرای وطن پرست بود که آرمان و اعمالش جز برای وطن نبود،

خط پروازي زاهدان - قندهار برقرار شد

استـــون - خبر   ۳ ژوئن ۲۰۱۱

مسوول روابط عمومي اداره كل فرودگاه هاي سيستان و بلوچستان گفت: با پيگيريهاي به عمل آمده و هماهنگي دو كشور ايران و افغانستان خط پروازي زاهدان - قندهار - زاهدان از اين هفته فعاليت خود را براي جابجايي مسافران آغاز كرد.

مهران جهان تيغ روز سه شنبه در گفت و گوي اختصاصي با خبرنگار ايرنا افزود: اين پرواز يكشنبه هر هفته راس ساعت هشت و 20 دقيقه صبح از فرودگاه بين المللي زاهدان به مقصد فرودگاه قندهار و ساعت 10 و 30 دقيقه از قندهار به سمت زاهدان برقرار است.
وي گفت: خط پروازي زاهدان - قندهار - زاهدان توسط هواپيماي بوينگ 727 شركت آسمان با ظرفيت 150 نفر مسافر و در پي درخواست هاي مردمي بويژه تجار و بازرگانان دو كشور ايران و افغانستان راه اندازي شده است.
وي اظهار داشت: از آنجا كه مبدا اوليه و مقصد نهايي اين پرواز به تهران ختم مي شود مسافران مي توانند از پايتخت نيز به مقصد قندهار تردد داشته باشند.
جهان تيغ اظهار داشت: در زمان حاضر چهار فرودگاه در شهرهاي زاهدان، چابهار ، زابل و ايرانشهر كار حمل و نقل كالا و جابجايي مسافر بين استان سيستان و بلوچستان با ساير نقاط داخل و خارج كشور را انجام مي دهند.
شهر قندهار مركز ولايت قندهار در جنوب شرق افغانستان سومين منطقه پرجمعيت اين كشور است .

کتاب " گروهک عبدالمالک قطعه ی پازل جنگ نرم" منتشر می شود

 
استـــون - خبر ۳۰ می ۲۰۱۱
حوادث استان از این منظر مهم است که گروهک با انجام سناریوهای مختلف و در ادامه با بکارگیری عناصر و ابزارهای جنگ نرم این جنگ را در استان پیاده ساخت. کتاب گروهک عبدالمالک قطعه‌ی پازل جنگ نرم تلاش دارد به تفصیل رخدادهای استان از گدارناهوک تا دستگیری مالک را تجزیه و تحلیل نماید و تحلیل مناسب منطقی از اتفاقات استان را پیش روی مخاطب قرار دهد.
کتاب " گروهک عبدالمالک قطعه ی پازل جنگ نرم" طی چند روز آینده توسط انتشارات سپهر آذین به چاپ خواهد رسید.

علیرضا کیخا نویسنده این کتاب در گفتگوی با یک سایت خبری اسانی در اینباره گفت: بنده به عنوان کسی که حوادث استان سیستان و بلوچستان را از سال‌های قبل و خصوصا از 84 به بعد رصد کرده به این باور دست یافتم که گروهک مالک هرچند یک جریان به ظاهر سخت و خشن است اما در پازل جنگ نرم دشمن بازی می کند.

ادامه نوشته